瘦夠

小時候，親戚都叫我肥妹仔，她們誤以為很親切，但其實很令人難受。自有意識以來，「肥」字就好像和我結下不解之緣，每年的身體檢查，姑娘都會叫我做運動、不要吃雞皮吃飯不要撈汁。然而其實我一直沒有吃雞皮，也少有撈汁。不管了，吃了才算。一直和肥妹仔相處得相安無事。直至中學。

小學生還未有性格的概念，無法分辦自大自卑善良自私，就只有feeling good和feeling bad，玩得埋和玩唔埋，哪會認為同學仔性格不好。中學就不同了，開始知道何謂性格。當自我形象較高的同學取笑你身形而你會感到難受，你就知道自已原來是自卑底。對，我開始被取笑。小學時期還停留於無性階段，中學生開始意識到這是女同學，那是男同學，大家又開始開一些玩笑，傳一些緋聞。然後好友一句：「砸死佢咩？你以為拍緊肥田喜事？」然後，白色校裙容易走光，向好友問一句：我有無走光？然後好友回答：「驚咩啫？你走光都無人睇嫁啦！」更頂癮的是，她取笑你之後，還真沒有打算正經解答你。當時我當然沒有真的喜歡那緋聞對象，所以沒有因此而傷心。只是你明白，原來肥的人，沒有資格喜歡人，甚至沒有資格得到一段正常對話。

中一某天，我下定決心減肥。

回想當時也佩服自已的毅力。作為自卑底，我自是不敢落樓下跑步，只好在家中運動。當時年少無知，在甚麼網上討論區搜尋減肥二字就是，得到很多神怪的減肥方法，更神怪的是，我信。其中一個例子是，每天跳繩一千下，一星期就能瘦一公斤。於是我每天在家跳繩和原地跑，晚餐只吃餸不吃飯。當時每個新學年開始的第一課體育課都會度高磅重。中二那年，我發現自已瘦了十多磅。幸而我是窮學生，沒有勇氣也沒有錢買減肥藥，但我也不是沒有減肥後遺症的：一，港女通病，波平如鏡；二，我對自已體重變化有幾近病態的過度注意。

雖說瘦了下來，但當時我並不滿意，依舊覺得自已很肥。於是，我每天帶飯，說是帶飯，但其實大半碗都是菜。早餐，天天吃脫脂奶麥皮，極度難吃。晚餐，也一貫的沒有飯。後果是，中五的身材跟小五好像沒大大分別，哈哈。記得那時我認為BMI要到17.5才是瘦，而我卻是18.x。看著好友（另外一位，已不是當天無意中激勵我減肥的她了）比我瘦，卻一直說要減肥，我壓力很大。對了，BMI標准是低於18.5就算是過輕。有時候友人開玩笑說你肥，你明知道那只是隨口的玩笑，對方並沒真的認為你很胖，你卻會無法自控地介懷繼而抑鬱。而其實當年我不是沒有復胖的，有時候大時大節，或一時鬆懈，我又變重，然而又神經質地減，無限loop，直到大學。

升上大學後，變得好忙，不一定有時間做運動。然後，開始意識到，點解咁多人食極唔肥，點解無乜人有做運動但佢哋好瘦，點解大家想食乜就食乜，點解，我就要非常辛苦地限制自已飲食？我開始意識到肥底和瘦底的觀念，有些人肥了，少吃一兩個星期又變瘦；有些人如我，是易肥的，而且一肥，就要好辛苦，很辛苦，好很辛苦才瘦得下來。第一感覺，當然是灰機。Why me？接下來就是無力感，因為我好想過想食就食的日子。然後，我就想，根本我就是一個肥人，現在沒有太肥，只是強行減肥的結果，假如不減，就會肥，那我減肥不很就違反自然嗎？

老實說，現在的我絕對不是瘦，但其實也處於標准體重。後來夾雜自暴自棄和睇開啲的緣故，漸漸沒那麼執著，健康就好。近年又流行一種說法，說微胖才是最吸引，但一眾被吹捧成女神的女星，又統統都是瘦骨仙，大眾口味實在是難捉摸過羅家英。

點都好，無論是微胖或纖體風潮，都是基於社會目光所產生的纏繞。自從有了肥底概念，我就學習接受自已，我不瘦，但易胖體質就是我身體的一部分，就好像眼睛的大小，身高，跟肥瘦底一樣都是自已一部分。欣宜近日又再出現在電視裡，發褔不少。但她自信，她接受自已。早前讀欣宜的訪問，她說她不減肥了，記者問她為何不留戀從前的索女狀態，她反問記者：你認為我現在不索嗎？自信最美，多麼老生常談，而又談何容易。肥人總給人笨拙之感，好像凡事都不吃香。但當你學習接受自已就是這樣的人，你會發現自信其實是一種生活態度，而且令你顯得聰慧，知性。這種知性，也許就是「美」的來源。最近欣宜推出了一首新歌，MV裡的她很美。

絕色

有些歌，聽著聽著你會突然發現自已雙腳離地，心裡不踏實，眼睛想拚命抓著甚麼，然而你發現你原來一直在跑步機上離地奔馳，周遭的景物卻在快速走馬，你只有喘著氣，喘著氣。那不是關乎某一個人的，只是關乎一種感覺，沒有指涉的對象。

1/6/2014

間不時就會彈出「如果我好有錢」的終極幻想。想買鏡頭而犯選擇困難之時、想好好找個師傅學藝之時、想，之時。然而無論怎麼想，錢是不會突然萌生的。或許若我真的富起來，也會因著窮人天賦的危機意識而捨不得花大錢，也是一樣。人生總是充滿決擇的，我一直這樣認為，但有錢人的決擇會否比較少呢。你要高薪還是要理想，對了，理想和物質是從何時起對立起來；我說我好想環遊世界，然而環遊世界是要錢的，你說那不如儲蓄，我說有意義的工作都不容許人有儲蓄的餘地，然後又發現理想s之間都可以對立。想了想，還是窮人的決擇比較少，因為窮人無從選擇，有很多事錯過了就是錯過了，例如學琴。為甚麼只有鑽牛角尖時才能順暢地打字，盛世中，果然淡淡的幸福感最討厭。

關於88號小巴

大學生涯第二個暑假，今年沒住暑宿，才驚覺自已除回校以外，多久沒從家裡出門。今天到葵涌廣場買新滑鼠再返教會，爬上88小巴，嘟，$4.2。以前每天都坐88小巴上學，中一時，一程才3元。88從甚麼時候開始連電視也有呢？而電視光映著的司機也很陌生。中學時期，碰上的總是那兩個司機，一個燥，一個懵。遲出門會碰上燥司機，早出門則不只會碰上懵司機，還會碰上那個黑色粗框男。我向來對黑色粗框眼鏡男有莫名好感，他也不例外。有時候為了看他一眼，會督促自已早點起床。一次星期六返教會後又坐88回家，竟然又遇見他。對呀，從來只碰見他出門，碰見他回家還是第一次，這竟叫我開心了好一陣，也算是個沒人知道的春夢。現在返教會也改了星期日了，今天是例外，上聖經課。下課獨個兒走到31M總站，望見隔壁往荃灣的小巴，想起友人。友人跟我一樣住青衣，每天我說要坐31M，友人就會建議坐荃灣小巴，但荃灣小巴較貴，我總拒絕。關於金錢的分歧也不只是交通上，友人當時很喜歡買珍珠奶茶，還有買幾百元一件的Tee，我總會說，好貴好貴，別那麼揮霍！想不到我現在竟愛上喝珍珠奶茶，不過買衣服依舊會去葵涌廣場。然後，今天在小巴撞見兩個穿著母校校服的師妹。想起中七剛畢業時，我想過穿校服到茶餐廳騙學生餐吃，但今天我想就算我穿也沒人信我是中學生了。已經連續兩天遇上師妹，身見那一襲白校裙，就想起自已穿了七年的過膝裙。中一時還是個肥的，所以校服自然買得大，想日後發胖也不用買新的。誰料一減肥就是七年，所以七年來校服都是衣不稱身的。不過最近肥了許多，唉，又一場減肥戰。

這是周回寫給圖波斯基的一封信

圖波斯基：

這是周回寫給圖波斯基的一封信。

追夢的人是斯發著光彩的。你大抵不知道，提起戲劇時的你，就是散發林令人不禁定睛看著你微笑的光彩。有甚麼比追夢更美好呢？就是和某君各自走在平行的路上，不曾交會，卻一同追夢。一起走在各自的夢想上，偶爾看看另一平行線上的你，相視而笑，多麼美好。

我們各自追夢，你追你的，我追我的。你說你想唸Drama，很好啊！人生苦短，死後數天還記得你的人就沒剩多少個了。那麼為何要被自身以外的任何事所左右，讓你迴避自已真實的心聲呢？那個下午，聽過圖波斯基的夢，我本很想買點小禮物去鼓勵你的，但我最後選擇了寫你一封信。文字是有魔力的，而且有時候比其他東西的魔力還大，我一直如此相信。讓我也告訴你一個秘密吧！其實我小時候的夢想是當作家，兜兜轉轉，面對真實的自已，我最想的，其實是用文學改變世界，好像魯迅一樣。你知道我何以是周回嗎？魯迅先生是姓周的。呼，我常揚言要當記者，但我最想達到的其實是這個，說出來確有點尷尬。我知道自已的能力距離這個夢很遠，但我會努力，不會放棄。你也不要放棄。雖然我們走著不同的路，但知道同時間有人一起在跑，是幸福的。

圖波斯基，請你對自已有信心，跟自已說：「我想，就能。」這不是一種自大，這是一種信念。當你認為自已是了不起的，那麼你的身體就會長成為一個了不起的人。有人跟我說過，我只懂得活在過去、將來，現在卻從缺。希望你可以為自已，為自已的心而活。

我總是與台上的你緣慳一面。真的，我很期待一天，我可以在舞台上認識一個叫圖波斯基的新朋友。追夢的人會發亮，很希望一天我終於趕得及你的舞台，然後被你所散發的光芒刺得睜不開眼睛，那麼我會站在台前，閉著眼微笑著。

周回上

後記：書信浪漫之處，在於那一頁文字是完完全全專屬於你的。你可以閱讀，你可以解構，但終究那一紙盛載的符碼永遠只屬於你的。這是周回寫給老朋友圖波斯基的信，手抄本專屬圖波斯基。

「哎屌佢老母講粗口添，唔撚好意思」

講粗口其實有何問題。

記得以前中學，有一個基督徒朋友話：我唔明點解要講粗口，係你用文字表達唔到你情緒，先至要用粗口表達。當時懶係偽文人嘅我表示認同。但人越大，就諗，那麼感嘆號、語氣助詞呢？「食飯。」同「食飯！」所表達既可以好唔同，但你會否話用感嘆號只係基於詞不達意？「嘩！點解？」同「唉，點解？」亦係天淵之別，咁你亦唔會話因為表達能力差先要用語氣助詞搭夠。粗口某程度上都只係一種生動啲嘅語氣助詞，「唔知」，「唔撚知」，後者生鬼得多，而粗口，亦都係粵語文化博大精深的結晶。

中學讀基督教學校，基督徒講粗口彷彿係危坐地獄邊緣。但其實講粗口除所謂嘅「失見證」外，不妥之處何在，又，點解講粗口就係失見證？

大部份反粗口既人，理據都係「粗口帶侮辱性」、「唔尊重」。呢層我某程度上都認同吧，一類如問候老母，用性器管官作人身攻擊嘅粗口的確冒犯且侮辱，不宜出口。但一類粗口其實不帶侮辱性，例如「仆街」、「妖」之類，「笑到仆街」我搵唔到侮辱嗰位喺邊。

基督徒另一反粗口既理據，好似係話基督徒唔應該輕易動怒，云云之類。但上文提到，粗口作為語氣詞，並不與憤怒劃上等號。就算有一類粗口用法確係用以咒罵，咁是否代表我唔講粗口就好溫和。我自已都唔講粗口的，但燥底已經唔係我性格，而係我體質。你說粗口是基於詞不達意，咁調轉來講，我表達能力夠好，唔用粗口一樣可以講野惡毒過毒氣雙子。一言敝之，粗口不代表憤怒，憤怒亦不一定有粗口。

其實我雖然唔講粗口，但真係好中意聽人講粗口。

（好啦，其實有時會偷偷在好朋友面前講少少。）

網媒，伯樂處處還是懷才不遇？

有人說，隨著眾網上媒體的冒起，從此就再也沒有懷才不遇了。

你肯寫，就不愁作品沒有發表的地方。從前互聯網未盛行，文章發表的途徑大抵只有投稿：寫時政的便投稿往報章，寫文化或文學的則投稿往文藝雜誌，更雄心壯志的甚至投稿到出版社求出書。然而無論是報章或是刊物，篇幅總有限，那一疊就是那一疊，要擠進去其中一個方格，不容易。多少專欄作者，從中學時期開始投稿，一直寫，一直投，才偶爾有人賞識，替你在每疊紙預先佔個位置。然而今天，投稿已經變成一下按鍵，文章的容量也由可數的一疊紙，變成不可數的網絡。要有個固定的地盤，主導權也到了你的手，一下按鍵，就是你自已的Facebook page了。

這是一個，人人都可以自稱作者的年代。

從前投稿，文章質素要有一定的保證，文學作品要有嚴謹的文學性，論政要有精密的論據，評論要有獨到的見解。然而網絡媒體的年代，是一個求共鳴的年代。有多少文章，觸動了你深處某根神經，就引起一連串的轉載，作者彷似有成了網絡紅人之感。不過想深一層，所謂的「廣傳」到底是只局促於自已狹小的圈子，還是有著真正廣大的感染力呢？所謂的網絡紅人，走在銅鑼灣街頭高呼其名，又有多少人認識？

然而，這些轉載與熱議，有多少能屹立？多熱門多出色的文章大多也只是曇花一現，一兩個星期後，就從版面上消失不見了。又有多少文章，會間中有人回味，還是如香口膠般嚼過就遺忘了。你或者把「文章受廣傳」給定義為找到伯樂，但好文章於洪流的淹沒，何嘗不是一種懷才不遇。歐陽修說：「其所以為聖賢者，修之於身，施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。」立言，也就是寫文章，是三不朽之一。還看網媒還未興起的年代，不少投稿的人，現在都成了名作家，而投稿的作品迄今仍為人津津變道，好像黃碧雲、西西、也斯。然而今天我問你，有哪幾篇網媒文章是你喜歡的，你又答得出多少。

不過，或許大部分寫字的人，或多或少想以文字改變世界。黃耀明在剛過去的演唱會上說了一句：「每一個創作的人，都有責任為艱難的時代作紀錄，也可能，令時代變得美好。」儘管現今世代文字未能永垂，但若是在時代的洪流中留下過一點印記，也未嘗沒有價值。一直相信文字是有魔力的，若今天某一篇文章，為人帶來過啟發，那怕只有一個人，但那堆文字能為他人生帶來絲毫的改變，那麼文章縱然被埋沒，也算是一種不朽了。

追夢是一場賭博

相機經真的馬拉松式聊上十小時也不會悶。

好想抬著我的單反隨街按快門，卡嚓卡嚓卡嚓，60D的快門聲真的很清脆；
好想在半夜捧著電腦窩在被窩，用風_網看一套電影；
好想把我未寫完的小說寫好，然後真正動筆寫我的長篇小說；
好想看很多書；
好想好好煮點甚麼，給朋友吃。

有時候覺得寫字和睡覺都是窮奢極侈的。這樣想也許太功利了，寫了的文字，其實也不知道有甚麼用，因為知道自已寫票房毒藥居多。不過想了想，史兄說過：「寫作是一種習慣。」早一陣子寫很多，發現自已寫字順暢了不少，寫字，真的要操練的。若真的要從功利角度說，只好說寫作的價值不在文字，而在於寫作的過程。

做喜歡的事是不會覺得累的，如果你覺得累，那就要思考自已有否走錯了路。不過，覺得累也不一定有事出了錯。也許這是關乎為了夢想，你可以去到幾盡，也就是你為了夢想可以犧牲和放棄多少。不過我覺得，追夢不是你願意放棄多少的問題，追夢是一場賭博。追求夢想是要下注的，下得越多，賺得越多，但若是輸也就輸得越多。那就看你為了夢想，能付出多大的代價了。你可以為夢想，做一些自已不喜歡做的事嗎？為了夢想投放青春時間，若是到頭來只有一場空，你輸得起你的光陰嗎？

西西的那碗雞骨草

又要準備tutorial。收到分組名單後，發現竟有一課導修用西西的作品做文本！然後又發現，噢我負責的一課不是這課。有點失落，一年級上同是念欣教的文學概論，已經抽不中以西西作論文題目了。

然後我就想，我要好好預備這次的導修啊！其實也許不是因為愛西西，是因為如果連自已較熟悉的西西也不預備，到其他作家我就吃屎了。可是我現在好不想繼續，也許應該這樣想，不去預備這次導修會否是對自已尊敬的作者的一點尊重？

西西在寫作的時候，有否想過自已的作品會被扣上一個又一個主義帽子？如果沒有的話，她看到自已的作品被如此解剖，會快樂或是不快？煮好了一碟，每個人都在評論鹽是哪裡出產的，肉是吃甚麼飼料的，可都是老饕。卻沒有人說一句：嘩，好吃。

也許西西小姐求的也不是一句好吃吧。但，你長暗瘡，我給你煲涼茶。然後你不停說嘩這棵雞骨草是河東出產的，要曬7749日，好珍貴。這水是大嶼山的，如何如何如何。但其實呢，我給你煲涼茶，是因為你長暗瘡。

（讀書是神交古人的）其實我不是說主義甚麼甚麼的不好（其實也許我是），但以我認識的西西，給我們煲涼茶是因為我們長暗瘡了。你在解剖那株雞骨草時，有否留意自已長暗瘡了？

不如一陣落粉麵檔食碗粉

劉細良話：「其實要談香港人的文化身份，最普及而有效的題材，不是『香港你向何處去』這類余秋雨式的文化詠歎調，我認為談食是最直接。」真係好鬼睿智。所以，用返廣東話寫香港嘢食就最fit。今次講下粉麵檔。

白底紅字嘅招牌，一塊畀蒸氣攻到矇矇矓矓嘅玻璃，隔住個喺度用篩篩走麵上面尐水嘅淡定呀叔，但係又隔唔住尐牛雜腩汁嘅香味。其實香港除咗七仔多，粉麵檔都有唔少，好似每區都有一兩間。

其實我都幾中意食粉麵類嘅嘢，又或者話，我係唔中意食飯。不過粉麵檔呢，就唔太係我杯茶。我近年比較多食米線，因為我個人都幾重口味，自細就中意食濃味嘅嘢。可能係因為我呀媽廚藝真係麻麻，由細到大都中意懶健康咁落少兩粒鹽，又煮得唔多好食，咁我咪自自然然中意出街食味精囉。

講返粉麵檔，香港好多粉麵檔都好…清淡，好聽講句就清淡，老實講句就淡貿貿咁。尐湯白潺潺，一睇就覺得無蒞味道。不過呢，我都會間中去下粉麵檔，一蒞便啦，二蒞，出街食尐份量對我蒞講太大份啦，次次都食到勁飽勁辛苦，粉麵檔就啱啱好啦！雖然我唔算話食盡全香港，不過呢，都有一兩間心水粉麵檔。

第一間應該人人都聽過，就係天后嘅華姐清湯腩。不過我對上一次食，已經係年幾之前嘅事啦，不過你諗下，三十幾蚊，咁嘅質素仲想點呀，呀之呀左想食咗人隻車咩！但係上次食嘅感覺都仲係好正，我之前都幾中意食牛嫁，食車仔麵個尐都會叫牛腩，但係我食完華姐嘅牛腩之後，真係覺得其他牛腩係屎。佢尐清湯腩話就話清，但其實牛味好香，重點係夠腍！出面尐牛腩鞋到無朋友，嚼到勁攰，佢尐牛係好好食，又唔會話太多筋搞到好溜。尐湯我覺得都ok，唔會話太淡，好有屋企湯feel。聽人講華姐難食咗，我都唔知呀，因為我為咗環保盡量少食牛，所以今年行年宵都無食佢啦。

仲記得以前中學，間中唔帶飯出去食，蒞蒞去去都係個幾間，我又窮窮地，下下都廿幾我覺得都幾甘下。然後有次，我個friend就帶咗我去一間粉麵檔道食。個陣一碗野十四蚊炸！仲要味道唔差嫁！一碗水餃米（我怕肥，唔食河粉），都有成四、五粒水餃，仲好足料嫁！所以粉麵檔就成為咗我哋幾丁友嘅天堂啦！可能就係咁，對「粉麵檔」呢樣嘢有特別嘅情意結咁。又或者，我係真心中意食囉，哈哈哈！

不過呢，要講我嘅最愛，就係荃灣嗰間雄記！雄記同我中學去開嗰間一樣，都係白底紅字招牌。雄記最出名好似係個自製春卷，唔係你想象嗰種春卷，而係個樣好鬼似牛脷酥嘅炸魚肉條。食落煙煙韌韌，但又又唔係叫自己做魚肉燒賣但又無魚肉嗰種，佢真係魚肉蒞嫁撞鬼！

不過其實呢，粉麵檔對我蒞講最大嘅意義唔係佢嘅粉麵，係佢嘅辣油！好多出名嘅粉麵檔，佢嘅辣油都好出名。雄記最正嘅嘅我反而覺得係佢嘅辣油。其實佢唔係油，係醬，對我哋尐怕肥死港女蒞講，唔係油可以任落唔嬲，真係感動到流馬尿。你睇，佢嘅辣醬唔係紅色嫁！青青地咁，我同你講，呢種色嘅辣先最香。劣質嘅辣其實無資格叫「辣」，佢只可以算「對舌頭嘅刺激」。真正嘅辣重點唔在於激，在於香。佢嘅辣醬，唔係辣脷嗰種，辣喉多尐，呢種辣可以畀你頂得耐尐，唔會食一啖就要停，可以keep住食。一食呢，辣啦唔使講，但之後你嗒真尐，會有陣椒類嘅重味，又有應有嘅辣香。最正係食到咁上下，尐醬同尐湯已經完美咁水乳交融，尐湯就夠曬味，同一般嘅淡貿貿清湯底差好遠嫁！就係因為佢個辣醬，我先會encore呢間嘢。不過呢間嘅講到其他餸都好似好正咁，下次食可以試下魚肉春卷以外嘅嘢。

香港除咗茶記，其實粉麵檔都係好獨特嘅飲食文化。而粉麵檔呢種風格，係大集團點都做唔到嘅。不如一陣落粉麵檔食碗粉呀？

現代巴別塔

「那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。」——創世記11:1-9（中文和合本）

在聖經有這樣一段記載：當時人類安穩久了，又好像添了點智慧，就想著要勝過上帝，建座巴別塔，結果上帝就變亂天下人的言語，世界就成了今天的模樣。好像自古以來，人類都是自我中心的，最重要的是「我」怎樣怎樣，「我」如此如此。直到今天，好像只有變本加厲，人類仍然是學不懂尊重大自然定律的。

剛剛吃飯，聽見鄰桌的兩位如此說：
「昨晚天氣很潮濕，我開了冷氣，可以抽抽濕。」
「就是啊，我家有抽濕機，宿舍沒有，很麻煩。」

真有趣，乾燥又嫌皮膚緊縮痕癢，潮濕卻又要開抽濕機。其實呢，在大部分的情況下，乾燥和潮濕都是死不了人的，也只是潮濕一點，又要開冷氣。四時更替，本來就是自然定律，濕度變化也是無可避免，怎麼硬要每時每刻維持同一溫度或濕度呢？天氣熱時適當地開冷氣，我不認同但尚算體諒，但現在只是輕微的潤滑，就要消耗大量的資源，好自私，也，好不成熟。吃得苦中苦，方為人上人，但這其實絕對稱不上是苦。

其實我喜愛潮濕，潮濕時臉很滑。

迷信

我相信人自以為無稽的喜惡都是有原因的。小時候，小朋友都愛慶祝節日，一來期待假期，二來便是真的愛慶祝節日。我也愛假期，但我從小就討厭節日。比方說聖誕走在商場，聽到聖誕歌心裡就發毛。小朋友愛節日，特喜愛農曆新年，這大抵是因為期待紅包。我從小就討厭節日，尤其是農曆新年。

我也曾經以為這厭惡是沒來由的。但想了想，從小開始，每次學校放長假期便要回鄉探親，直到高中，才減少至只有農曆新年才回鄉。其實我並不想用跟回鄉証一樣用「回鄉」這詞，因為香港才是我的家鄉。我很討厭回鄉，這個則是有明確成因的。大陸嘛，就是骯髒，又危險，那裡的人說話都很大聲，而且啊，大陸就世上最擾人的東西：親戚。這是我小時候的想法，我沒有說我現在不仍這麼想。假期，回鄉，煩人。這三個詞就這樣在我腦海中扯上了關係。

我討厭新年。

除此以外，還因為新年，有好多迷信。滿屋都是。年初一不能洗澡的，雖然我也不很愛洗澡，甚至其實認為可以有藉口少洗一天，是很美好的。但是，怎麼新年不能買鞋？我並非恆常買鞋的那種女人，但我會因為討厭你不讓我新年買鞋而去買鞋；但我又很討厭新年就要買新衣物這個定律，所以我又不想買鞋了。鞋鞋鞋鞋鞋聲，像唉一樣，不吉利嘛。然後其實在普通話中，鞋是唸xie，唉仍然唸唉。

一路好走。出席喪禮，中國人總要說一路好走，還要逼我說，好像死人是沒有想法的，你叫我走我就走，就能上路。好走，走去哪裡？也許是極樂世界諸如此類。極樂世界好像是佛教的說法？我不知道，反正沒人在乎。然後，到了清明重陽新年生忌死忌佛誕聖誕清明重陽新年，親戚又會去上香，又會買雞呀豬呀鵝呀放在神主牌前。對了，神主牌。我不明白，死人不是被你送走了嗎？既然不在這個世上，你為何要設個神主牌把靈魂留在那木牌內，到了清明重陽新年生忌死忌佛誕聖誕清明重陽新年，又去上香，又買雞呀豬呀鵝呀放在神主牌前呢？到底死人是走了，還是仍活在神主牌內。

一不小心，香灰掉在地上，可是你不能掃地。新年是不能掃地的；見了人要說「心想事成」；說了「死」字你就真的會被人打死；今年屬馬的健康運佳；孕婦是不能拿剪刀的；打噴嚏是不吉利的。嗯。從前的人希望過年。大時大節能小休一天，不掃地了；如果說了心想事成就能發達，香港就有七百萬道x氏力場；我乘大家都睡了，暗中說了一千次死字，因為我以為說了死字CY就真的會死；我猜啊今年內死的人都沒一個屬馬的因為屬馬的健康運都強；孕婦不能拿剪刀，因為這利刃可能傷到小孩；最後，古時醫學落後，感冒是真的能死人的，而打噴嚏代表感冒。

新年，真的有好多迷信，我說我。我好迷信啊，都只信這些無稽的話，不聽人家的。