我已經厭倦換頭像簽名然後走出灣仔了

1984年，台灣當時仍處於一黨專政的局面，國民黨政府暗殺異議作家劉宜良，良心犯施明德為抗議國民黨的恐怖統治，展開無限期絕食。4年7個月後，隨著國民黨政府宣布美麗島事件判決無效，施明德方才停止絕食。期間，其兄為聲援其弟，默默絕食抗議四個月後，因營養不良心肺衰竭而死。於這4年7個月裡，被插鼻胃管強制灌食達3040次，才能活到今天。

從前我也經常邀請朋友參與Facebook上各式各樣的聯署，反這個反那個，除例必參與外，亦會用上Facebook「invite all」的功能。有甚麼冬瓜豆腐，我亦會一馬當先打頭像換上黑色的。有遊行麼？有良知的都要上街啊！但今天，我已經厭倦了這幅漆黑的頭像了。

我曾經熱衷於上述行動，是因為我相信「驚醒了較為清醒的幾個人，就不能說沒有破毀鐵屋子的希望。」，所以我很努力在各社交網站轉載新聞，希望喚醒更多裝睡和沉睡的人。我至今其實沒否定過這些所謂「鍵盤戰士」行為的價值。我最尊敬的魯迅先生何嘗不是一個鍵盤戰士？我認同換頭像能讓更多人知道社會發生的事；我認同透過遊行，吸引媒體注目，也能讓公眾知道更多；我認同聯署是對前線的一點支持，出於良知，不必與成敗掛勾。可是，若當所有行動都只停留在宣洩情緒的層面上，很難不令人厭倦。表態有必要，但絕不能只表態，實事卻欠奉。

一群政黨高舉直幡嘶叫兩句口號，一條人龍由灣仔步行至金鐘，然後呢？當這個集合出發步行集會回家的戲碼一次又一次地上演，那麼你的觀眾，也就是香港政府，很難捉不到你的戲路，然後對方所做的，自然就是如例行公事般維持秩序引路清場，如是者兩場戲不停交替重演。然後呢？社會運動除了要喚醒群眾，更重要的是讓當權者感到受威脅或困擾。反國教的成功，就是因為那種「不撤回，不遷離」的態度，無了期地被數萬黑衣人包圍，那麼不作出回應是不行的。然而，明知你簽個名散個步後又是一切如常，那麼我也犯不著顧忌你。

絕食抗爭的意義是甚麼？個人認為，絕食的功用除了表態，就是以所謂「道德感召力」感化群眾，令更多人認同甚或參與抗爭，而反國教一役我認為是做到這點的。好像施明德兄弟的這種絕食，才是真正的絕食，至死方休，這才能為當權者帶來煩惱，逼使他們思想要如何面對群眾壓力。然而今天泛民的「絕食」，我看比較像基督徒的「禁食」，暫時停止飲食吧？在絕食的開首，代表已開宗明義地指出，若成員不能抵受，會自行停止。絕食是以自身健康威脅當權者讓步，今天你說，絕食可以，但影響到健康我就不玩了，那麼其實你絕食的目的在哪？至死方休，那叫抗爭；有開幕有落幕，那叫一台戲。你若說「道德感召力」也很重要啊，我笑而不語，不如你看看網上一面倒的謾罵再說吧，我求求你們別為佔中添上負面形象啊。

今天，我已經提不起勁把頭像換成黑色。不是因為我絕望，不是因為我不再關心社會，而是經過多次無疾而終的失敗抗爭後，我已經厭倦這種沒有結果的象徵式行動了。